الفتال النيسابوري
55
روضة الواعظين وبصيرة المتعظين
يفتخر علينا معاشر قريش ! قلت : أيّكم يصوم الدهر فقال : أنا ؛ وهو يأكل أكثر أيّامه ، وقلت أيّكم يحيي الليل ؟ فقال : أنا ؛ وهو أكثر ليله نائم ، وقلت : أيّكم يختم القرآن في كلّ يوم ؟ قال : أنا ؛ وهو أكثر نهاره صامت ! فقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : مه « 1 » يا فلان ! أنّي لك بمثل لقمان الحكيم ، سله ؛ فإنّه ينبّئك ، فقال الرجل : يا أبا عبد اللّه ألست زعمت أنّك تصوم الدهر ؟ فقال : نعم ، قال : رأيتك في أكثر نهارك تأكل ، فقال : ليس حيث « 2 » تذهب إليه ، إنّي أصوم الثلاثة في الشهر ، فقال اللّه تعالى : مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها « 3 » وأصل شعبان بشهر رمضان فذلك صوم الدهر . فقال : ألست « 4 » زعمت أنّك تحيي الليل كله « 5 » ؟ فقال : نعم ، قال : أنت أكثر ليلك « 6 » نائم ، فقال : ليس حيث تذهب ، ولكنّي سمعت حبيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « من بات على طهر فكأنّما أحيى الليل » فأنا أبيت على طهر . فقال : ألست « 7 » زعمت أنّك تختم القرآن في كلّ يوم ؟ قال : نعم « 8 » . قال : فأنت أكثر أيّامك صامت . فقال : ليس حيث تذهب ، ولكني سمعت حبيبي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول لعليّ : « يا أبا الحسن ، مثلك في أمّتي مثل قل هو اللّه أحد ؛ فمن
--> ( 1 ) ليس في المخطوط : « مه » . ( 2 ) ليس في المخطوط : « حيث » . ( 3 ) الأنعام : 160 . ( 4 ) في المخطوط : « أليس » بدل « ألست » . ( 5 ) ليس في المخطوط : « كله » . ( 6 ) في المخطوط : « ليلتك » بدل « ليلك » . ( 7 ) في المخطوط : « أليس » بدل « ألست » . ( 8 ) ليس في المخطوط : « قال نعم » .